Fidèles et Amis,

C'est avec gratitude que j'ai accepté l'offre que nous a faite l'Éditeur de l'Évangile de l'Autre selon Barabbas d'ajouter ici quelques mots; les occasions de nous exprimer sur la Terre deviennent de plus en plus rares. Je n'en abuserai pas.

Disons d'abord que la publication de la lettre de Barabbas à Théophile nous a pris au dépourvu. Nous ne savions pas que le correspondant de notre évangéliste officiel, Mathieu, avait à l'époque joué un double jeu. Nous ne nous doutions pas non plus que Nicodème et Joseph d'Arimathie aient pu avoir des agendas caché, ni que Gamaliel ait pu être motivé par autre chose que la charité quand il est intervenu en notre faveur. Ce document pose des interrogations, et nous ferons le nécessaire pour que toute la lumière soit faite.

Nous concédons que le Maître de Justice des Esséniens, durant les Événements de 33, n'a pas été ce que nous attendions; nous nions avec la dernière énergie, toutefois, que le Sophiste auquel le document de Barabbas fait allusion ait été notre frère Paul; quelques minutes de conversation avec celui-ci ont suffi pour qu'il nous en convainque.

Quant au fond du débat, la lettre de Barabbas nous rend en fait un grand service en soulignant qu'il n’y a pas au Ciel un Créateur tout puissant qui a voulu les Croisades, l’Inquisition, le fer à empaler, la bombe atomique et le néo-libéralisme, mais un Père qui fait de son mieux pour faire régner la bonté sur la Terre, dans le cadre de la Loi Suprême qui partage le pouvoir entre Lui et l'Autre.

En dissipant ce malentendu, on ramène la question à ce qu'elle doit être. Avons-nous raison, En Haut, de poursuivre cette partie et de tenter de renverser la situation en faveur du Bien? Après tout, une infinité d'autres parties ont été jouées et seront jouées au cours de l'Éternité; devons-nous continuer à apposer notre veto à la solution simpliste qui consisterait à coucher le roi, à passer l’éponge sur 14 milliards d’années d’évolution et à tout reprendre à zéro?

Devrions-nous admettre que les erreurs initiales de fabrication de la Nature et de l'Homme ont été telles que cette partie est irréparablement biaisée en faveur du Mal et demander une nouvelle donne? Il est clair que les récents événements nous ont forcé à nous poser cette question. Après mûre réflexion, toutefois, nous avons décidé de continuer. Nous demandons encore un peu de patience à ceux qui nous font confiance depuis deux mille ans, mais vous avez ma parole: Jésus reviendra.

Le Prince de la Milice Céleste

Michel


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Préambule

Plusieurs qui sont devenus des ministres de la parole de Jésus de Nazareth ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous en son temps - et le faisant uniquement en suivant ce qui leur en a été transmis par d'autres - il m'a semblé bon, moi qui en fus le témoin oculaire dès le commencement et ai reçu la parole de la bouche même de l'Autre, de te les exposer aussi par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, afin que tu en connaisses aussi les aspects les plus essentiels, lesquels sont restés cachés jusqu'à cette heure.

B.


 

Au commencement était l'Autre, et l'Autre était avec Dieu, et l'Autre était Dieu.

L'Autre était au commencement avec Dieu et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans l'Autre.

En l'Autre était la vie et il apportait la lumière aux hommes.



Celui qui porte la lumière a brillé dans les ténèbres et les ténèbres l'ont reçu.

Cette lumière était la véritable Lumière qui venant dans le monde éclaire tout homme.

Elle était dans le monde, le monde a été fait par elle et le monde l'a reconnue.

Elle est venue chez les siens, et les siens l'ont reçue.


À tous ceux qui l'ont reçue et qui croient en son nom, l'Autre a donné le pouvoir de devenir ses enfants, lesquels sont nés non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme mais de l'Autre. L'Autre s'est fait chair et Il a habité parmi nous.