INTRODUCTION

Dans l’univers journalistique nous retrouvons, du plus grossier au plus raffiné, des manchettes^[1], des nouvelles^[2] puis des éditoriaux^[3]. Chez l’humain, l’acquisition du langage et de tout ce qui en est tributaire, se calque sensiblement sur un paradigme apparenté à celui du journalisme. Les milliers d’épisodes de notre vie constituent de fait autant de « bulletins de nouvelles » que nous avons visionnés et à partir desquels nous avons ingurgité tout un assortiment de mots.

C’est en mode « manchette » qu’on nous a inculqué la très grande majorité des mots constituant notre vocabulaire d’aujourd’hui. Quelques uns furent gravés en mode « nouvelle » et rarissimes sont ceux ayant pu s’enregistrer en mode « éditorial ». C’est donc dire que dans la plupart des situations, nos échanges avec nous-mêmes et les autres, se déroulent à un niveau plutôt superficiel et vaguement imprécis sur un fond plutôt ténébreux ! Il est donc légitime de se poser la question suivante : jusqu’à quel point savons-nous de quoi nous parlons lorsque nous nous adressons à nous-même et aux autres ?

Les propos qui suivent visent monsieur et madame « Tout L’Monde » qui, à un moment donné de l’existence, éprouvent ce besoin de s’arrêter, de s’interroger, de faire le point, de remettre du sens dans leur vie, etc. Chacun des thèmes abordés dans cet ouvrage se veut déclencheur de recherche, amorce de réflexion, point de départ d’une discussion, etc. Tout accroissement du nombre de points de vue sur une question, contribue à en enrichir la compréhension, à en préciser le sens et à nous prémunir contre la bêtise ! Je vous propose de ce fait de passer en mode « éditorial » !

Les thèmes présentés le sont par ordre alphabétique. C’est donc dire que le lecteur peut entamer son excursion là où bon lui semble. Il n’y a pas une suite « logique » ou un itinéraire particulier à poursuivre.

L’objectif poursuivi par l’auteur consiste en une prise de conscience à l’effet que les mots dont nous faisons usage si souvent, sculptent notre façon de penser et de là, notre façon de ressentir et d’agir. Ils font en fait office d’incantations^[4] ! Ces dernières aboutissent à la création de qui nous sommes.

Il importe de réaliser qu’à force de prononcer et d’utiliser des mots pour créer, mouler et sculpter notre réalité, leur sens s’érode sous l’influence de l’automatisme à l’effet si abrasif. Nous en arrivons ainsi à prononcer des mots dont le ou les sens nous échappent ; nous ne savons guère plus ce que nous disons réellement ! « Parole, parole, parole…encore des paroles que tu sèmes au vent » comme le chantait si bien Dalida !

Lorsqu’on songe à l’effet sculptural et moulant du langage sur notre personnalité et sur nos diverses relations, cette réalité revêt un aspect dramatique. Ces mots, tels des gouges, opèrent à notre insu de sorte que nous nous fabriquons à l’aveuglette ; nous continuons, sans trop s’en rendre compte, de nous sculpter, de consolider la statue que nous sommes. Beaucoup, et je dirais même la très grande majorité des gens, en arrivent à se dire : « Comment en suis-je arrivé là ? »

Nos mots sont donc ces outils grâce auxquels nous pouvons ériger nos paradigmes. Ces derniers déterminent toutes nos pensées, tous nos affects et tous nos agissements. Je me propose donc au cours des quelques pages de cet ouvrage de revoir certains d’entre eux, d’ausculter ces mots que nous tous utilisons si souvent sans trop penser aux sens qu’ils véhiculent et de là aux effets qu’ils ont sur notre existence, effets aux dimensions insoupçonnés et parfois tragiques !

Bref, un moment d’arrêt et un retour aux sources, sont susceptibles, à mon avis, de nous aider à rétablir la connexion entre, d’une part, les mots que nous utilisons et, d’autre part, le sens qu’ils véhiculent. Grâce à cette connexion nous améliorons nos chances d’ériger la sculpture que nous sommes avec un maximum de conscience.

Notons au surplus que cette « sculpture » prend vie : elle en arrive à penser, à ressentir, à agir ! Quelle est cette baguette magique la faisant passer de l’inerte au monde vivant ? Le langage !

Toute notre réalité est tributaire de notre langage. Comment je me parle, comment je parle à l’autre, mes mots déterminent ce que je pense et comment je pense. À leur tour mes pensées délimitent ce que je ressens. Enfin ce que je ressens et ce que je pense, règle mes actions, mes agissements, mes comportements.

Nos pensées créent, nos mots en sont les véhicules ; ils engendrent donc notre bonheur aussi bien que nos maux ! Ainsi, selon les mots dont la personne se gorge, elle enduit son âme d’un baume exquis ou sinon, elle se remplit de « merde ». Dans ce dernier cas elle finit par avoir mauvaise halène et, ultérieurement, empoisonner un climat d’équipe, empuantir des relations familiales et corrompre des relations sociales. Devinez maintenant ce qui arrive aux individus éclaboussés par de telles exhalaisons ! On comprend alors aisément qu’individuellement et collectivement nous avons tous et toutes besoin d’abreuver nos âmes du divin nectar dont seuls les bons mots savent remplir nos coupes.

Puisse le lecteur, suite à cette lecture, se soulager du poids aussi encombrant qu’inutile de camisoles de force imposées depuis trop longtemps dans sa vie. Puisse-t-il également, tant pour son bénéfice personnel que celui de son entourage, voir son âme ragaillardie répandre sa sublime fragrance.

Bonne lecture et bonne libération !

QU'EST-CE QU'UN «ADULTE» ?

Si le fait d’avoir des problèmes constitue pour la plupart des gens une expérience désagréable, comment se fait-il alors que beaucoup d’individus, de couples, de familles, d’organisations et de collectivités entretiennent des situations problématiques ? Pourquoi refuse-t-on de changer lorsque ça va mal ? Pourquoi se complaît-on dans le malheur au lieu de se plaire dans le bonheur ? En formulant ces questions qui me préoccupent depuis toujours, je me souviens d’un texte que j’avais écris alors que j’étais étudiant à la maîtrise en psychologie et qui s’intitule « Qu’est-ce qu’un adulte ? »

Ma réponse à cette question comporte deux volets. D’abord je veux essayer de décrire ce que j’ai observé à date de l’état adulte, puis dans un deuxième élan je vais tenter de décrire ce que j’entends par un adulte.

Tel qu’observé par l’auteur…

Un adulte c’est comme un prisonnier dont les barreaux de sa prison sont constitués de préjugés, de peurs et de craintes à propos du passé et/ou du futur, de jugements, de conventions, de dévalorisation de soi et des autres, de frustrations, d’obligations, etc… Les murs de sa cellule sont faits de miroirs truqués lui reflétant une piètre image de lui-même. Ignorant que ses geôliers ont truqué les miroirs, il croit être cette image qu’il voit et dont il a honte. Alors, il cherche à se déguiser pour améliorer son image. « Ainsi, pense-t-il, je serai remarqué, reconnu, apprécié et aimé. » Les ornements dont il s’affuble ne sont en réalité que des haillons qui l’enlaidissent et qui tiennent à distance ceux de qui il attend reconnaissance et amour. Devant ses premières attentes déçues, il croit qu’il lui faut encore rajouter des parures. Le voilà donc engagé dans la course aux ornements : voie sans issue !

En d’autres termes, un adulte c’est un « Enfant manqué ». C’est cet enfant qu’on a privé de sa capacité d’aimer et d’être aimé, de sa capacité de ressentir, de sa capacité de jouir et de comprendre le monde, et à qui on a extorqué le pouvoir de mettre en œuvre ce qu’il est véritablement. Ayant subi ces diverses amputations, il finit par éprouver le sentiment d’être « Rien », le sentiment de ne pas être quelqu’un. D’autre part on exige de lui qu’il soit quelque chose. Il n’a alors d’autres choix que de jouer des rôles qu’on veut bien qu’il joue. N’ayant toujours pas la sensation d’être « quelqu’un », il se raccroche de plus en plus, et avec panique, à ces divers rôles. Il est donc perdu quelque part entre le « Ce-que-je-suis », le « Ce-que-je-devrais-être » et le « Ce-que-j’aimerais-être ». Il passe le plus clair de son temps à jouer sur une route sans issue, celle des « Tu dois ... » et des « II faut que ... ».

Ce que je viens de décrire, c’est l’adulte tel qu’il m’est apparu jusqu’à ce jour. Sans être tout à fait certain de traduire fidèlement ma pensée par les mots que j’utilise, je veux maintenant tenter de décrire ce que j’entends par un « adulte ». Il s’agit naturellement d’un point de vue utopique et c’est pourquoi je vois en réalité l’adulte comme une tendance vers cette utopie ; un « adulte » c’est un devenir.

L’adulte utopique !
 

Pour reprendre l’analogie de départ, l’adulte c’est ce prisonnier qui détourne les yeux des miroirs de sa prison et qui commence à se regarder, lui, et non plus cette image de lui qu’on lui a toujours imposée. Il découvre peu à peu l’aspect hideux et repoussant des haillons qu’il porte et qu’il avait déjà pris pour des ornements. Il prend le risque de commencer à les enlever. C’est là un véritable risque car sous ces haillons, c’est lui qu’il va retrouver. Qui est-il au juste ? Il ne le sait pas car la dernière image qu’il a de lui, c’est celle des miroirs truqués. Plus il prend des risques, plus il devient libre ; les barreaux de sa prison s’estompent graduellement et alors ses chances de contact avec le monde extérieur augmentent. Parfois ses yeux se dirigent à nouveau vers les miroirs et il a alors l’impression de se départir d’ornements précieux. Cela est normal et même souhaitable car il peut ainsi s’arrêter, reprendre son souffle et peut-être même remettre des ornements qu’il avait enlevés. L’important c’est que, d’une part il a appris à faire la différence entre lui et l’image de lui qu’on lui avait toujours imposée et que d’autre part, il a appris à risquer de se retrouver et de s’affirmer.

En fait l’adulte c’est celui qui se rapproche de plus en plus de son Enfant. C’est cet individu qui retrouve de plus en plus ses capacités d’aimer et d’être aimé, sa capacité de ressentir et celle de comprendre le monde qui l’entoure. C’est aussi celui qui reprend possession de son pouvoir de se prendre en main et d’affirmer son Enfant avec ses désirs, ses émotions, sa créativité, son intuition, etc. Devenir adulte c’est cesser de jouer à la Victime impuissante (« Qu’a-t-on fait de moi ! »), au Persécuteur (juger, condamner, dévaloriser, etc.) ou au Sauveteur (prendre sur moi les responsabilités des autres en croyant qu’ils ne peuvent rien faire ou presque par eux-mêmes). Devenir adulte c’est aussi cesser de regarder la réalité à travers les lunettes du passé, c’est se sortir d’une camisole de force pour retrouver une liberté d’action, c’est reconnaître et exprimer « Ce-qui-est » et ce, sans aucune dévalorisation de soi.

À défaut de me préciser cette notion « d’adulte »,
mes mots engendrent mes maux !

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