Normand Rousseau est romancier, nouvelliste et essayiste. Il a publié entre autres une trilogie sur la Bible : La Bible immorale, La Bible démasquée et Le procès de la Bible aux éditions Louise Courteau. Il est l’auteur d’une thriller biblique : La bombe. À la Fondation littéraire Fleur de lys, il a publié Les Assassaints et les Assassaintes, La laïcité, une grande invention, Monsieur Jésus et Le livre noir de l’Église catholique au Québec, Le Coran, parole divine ou parole humaine ?

Introduction générale

Voilà un sujet qui peut en étonner plusieurs. En quoi l’homme moderne est-il concerné par la déification de l’être humain ? Ce phénomène n’existe plus ou presque. Il reste bien le Dalaï-lama qui prétend incarner un dieu, la petite déesse du Népal également qui cesse de l’être à ses menstruations, mais surtout Kim Jung-Il, dernier dictateur pratiquant le culte de la personnalité qui vient de décéder en 2011. Enfin, il y a surtout Jésus adoré encore aujourd’hui comme homme-dieu par deux milliards de chrétiens.

Mais ce qu’on peut avoir tendance à oublier, c’est que la déification de l’homme a existé encore tout récemment en la personne de l’empereur japonais Hirohito, presque un contemporain. Cette croyance en la divinité de l’empereur a été en grande partie responsable de la mort de millions de personnes lors de la Deuxième Guerre mondiale.

On peut oublier également que cette croyance est à l’origine du culte de la personnalité, véritable phénomène de déification laïque de l’être humain. Et ce culte qui a été surtout incarné par les Hitler, Mussolini, Staline et Mao est également responsable de millions de morts et de souffrances sans nombre. Ce culte peut ressurgir à l’improviste et causer de nouvelles catastrophes. Tout dictateur est un homme-dieu en puissance.

Par ailleurs, il faut se demander si le culte de la personnalité n’a pas existé avant d’être nommé : de grands personnages comme les empereurs babyloniens, perses, romains, japonais, les pharaons, les rois de droit divin, les monarques absolus se sont divinisés. Par exemple, Alexandre le Grand s’est divinisé et a commis des crimes sans nom comme tous les hommes-dieux. Et les papes et les monarques de l’Europe théocratique, étaient-ils à leur façon des hommes-dieux ? Et les empereurs byzantins ou basileus ? Que dire de Frédéric II ? Louis XIV, monarque absolu, ne pratiquait-il pas le culte de la personnalité avant la lettre ? Et que dire aussi de Napoléon, adulé par tout un peuple, qui semait la terreur dans toute l’Europe et des millions d’hommes sont morts pour lui ou à cause de lui.

Certains fondateurs de religion comme Zoroastre, Bouddha et Jésus ont été divinisés après leur mort ? Surtout, la divinisation de Jésus a eu des conséquences effroyables sur l’Histoire. En son nom, le christianisme a pratiqué l’antisémitisme et l’esclavage pendant deux mille ans; il a levé des croisades pendant deux siècles, créé l’Inquisition qui a sévi pendant sept siècles, lancé la chasse aux sorcières pendant un siècle et pratiqué la Traite des Noirs pendant quatre siècles. De plus, au nom de Jésus, protestants, orthodoxes et catholiques se sont entretués dans les guerres de religion. Les peuples chrétiens, dans deux vagues de colonialisme barbare, ont ravagé la planète entière, toujours au nom de Jésus, le soi-disant homme-dieu.

Pour des raisons évidentes, ce livre sera surtout consacré à la divinisation de cet obscur Galiléen.
Ce livre replace Jésus, soi-disant homme-dieu, dans le contexte historique de la déification de l’homme à travers l’Histoire.

Il y a dix principaux arguments contre la divinité de Jésus :

Les arguments internes aux évangiles :

1) les titres de Jésus ne prouvent pas sa divinité ;
2) sa morale n’est pas originale et il ne la met pas en pratique ;
3) son enseignement est contradictoire, incomplet et confus ;
4) ses miracles sont inférieurs à ceux de plusieurs personnages de la Bible ;
5) les principaux événements de sa vie ne démontrent pas qu’il est dieu, surtout pas la prétendue résurrection ;
6) enfin l’argument qui tue la divinité : dans les évangiles, Jésus affirme lui-même qu’il n’est pas dieu ;

Les arguments externes aux évangiles :

7) le concept de sa divinité était d’origine païenne ;
8) la proclamation de sa divinité fut une décision politique ;
9) le dogme de l’Incarnation est en opposition avec la doctrine de l’Église ;
10) la Thora et le Coran nient la divinité de Jésus.

Ce livre tient compte également de tous les grands fondateurs de religion et de tous les grands philosophes qui ont eu bien souvent un enseignement égal ou supérieur à celui de Jésus.

Il faut analyser aussi la position des religions qui refusent toute déification de l’humain comme le judaïsme et l’islam.

Les rois chrétiens, les papes, les saints et les dictateurs du culte de la personnalité étaient-ils des hommes divinisés ?

L’homme n’a-t-il déifié que des mâles ? Certainement pas, des femmes ont été divinisées et surtout Marie dans le christianisme qui est devenue une déesse de fait.

Quelle est l’origine de la divinisation de l’homme ? Ne serait-ce pas le besoin des dirigeants d’asseoir leur autorité sur le pouvoir divin pour mieux s’imposer à leurs semblables ? C’est l’avis de Michel Onfray : « Embarqués dans une entreprise de justification du pouvoir, les dieux ou Dieu passent pour les interlocuteurs privilégiés des chefs de tribu, des rois et des princes. Ces figures terrestres prétendent détenir leur puissance des dieux qui la leur confirmeraient à l’aide de signes évidemment décodés par la caste des prêtres intéressée, elle aussi, au bénéfice de l’exercice prétendu légal de la force. » (Traité de l’athéologie, p. 49). Jacques Duquesne est du même avis : « Tous les anciens législateurs donnèrent leurs lois comme inspirées par un dieu. Tous les prophètes, sans aucun scrupule, se firent dicter par l’Éternel leurs sublimes invectives. » (Vie de Jésus, p. 478).

Je n’aborderai pas dans ce livre la divinisation de la nature et des astres ni celle de l’espèce humaine ou de certains peuples soi-disant élus, sujets qui pourraient faire l’objet de livres entiers.

Ce livre ne traite pas des dieux mythiques humanisés, comme tous les dieux grecs par exemple. La déification de l’être humain est un immense effort de l’homme qui veut se hausser au niveau des dieux et en retour il abaisse les dieux à son niveau en les faisant à son image. Dans certaines religions, les dieux sont même mortels : ils naissent, vivent et meurent. On retrouve cette notion jusque dans le christianisme : Jésus naît, souffre et meurt. En fait, le soi-disant homme-dieu du christianisme est à la fois une humanisation de la divinité et une divinisation de l’homme.

Ce livre ne traitera pas non plus de la « désacralisation » générale et progressive de toute la condition de l’homme et de son milieu ni de la « resacralisation » de la nature qui revient à la mode sous le maquillage de l’environnement, sorte de résurgence de l’animisme, version moderne.

Je vais faire une affirmation choquante aux yeux des croyants : « Seul un athée peut faire une lecture critique de la Bible et en particulier des évangiles. »

On dit habituellement que celui qui fait une affirmation doit la prouver. Ainsi si vous croyez en Dieu, prouvez-le. Dans ce livre, je fais la démarche contraire. Étant donné qu’à ma connaissance il n’existe pas de livres qui démontrent ou détruisent la divinité de Jésus, je relève le défi de démontrer que Jésus n’était pas dieu.
 

Normand Rousseau  

Comme tout bon Québécois, Normand Rousseau est né dans la religion catholique et est même entré dans une communauté religieuse enseignante. C’est au cours de ce séjour qu’il a décroché une maîtrise en Sciences religieuses qui lui a permis de découvrir la profonde immoralité de la Bible.

Pendant 30 ans, il cherché un livre qui expliquerait ou dénoncerait cette immoralité du soi-disant livre sacré. Il a lu des centaines et des centaines de livres sur le sujet. Il a bien découvert quelques livres qui tentaient d’expliquer, de minimiser ou de justifier les nombreux crimes racontés dans ce livre et commis au nom de Dieu, mais jamais un livre qui condamne dans le détail cette immoralité. Finalement, il a décidé d’écrire ce livre, La Bible immorale, et après cinq années d’écriture et plusieurs refus essuyés en France et au Québec, ce manuscrit a été publié par une éditrice courageuse et qui n’a pas froid aux yeux, Louise Courteau. Par la suite, à la même maison d’édition, Normand Rousseau a publié aussi La Bible démasquée et Le Procès de la Bible, donc en tout une trilogie qui dénonce entièrement tous les aspects criminels de ce livre.

Parmi toutes ces lectures, Rousseau a exploré l’histoire de toutes les grandes religions et de leur histoire souvent criminelle, en particulier les trois grands monothéismes.

À titre d’expert en développement international, il a enseigné cinq ans au Maroc ce qui lui a permis de connaître davantage le monde musulman et d’écrire Le Coran, parole divine ou parole humaine, refusé en France comme au Québec.

Passionné par les voyages, Rousseau a visité une cinquantaine de pays ce qui lui a permis d’approfondir ses connaissances sur un grand nombre de religions.

Au cours des dernières années, Rousseau a connu une production prolifique en écrivant une dizaine de livres non encore publiés et refusés à plusieurs reprises en France et au Québec. Le caractère radical de son œuvre est peut-être une explication à tous ces refus.

Un autre volet de son œuvre est la dénonciation des crimes commis par des ethnies chrétiennes. C’est ainsi qu’il a publié L’histoire criminelle des Anglo-Saxons et qu’il a écrit L’histoire des crimes de l’ethnie française non encore publiée.

Conscient que le genre littéraire de l’essai est plutôt rebutant pour le grand public, il a publié un roman policier sur la Bible intitulé La Bombe.

À sa grande surprise et à celle de son éditrice, Rousseau a constaté que les médias au Québec comme en France semblent plutôt pro-religion et qu’il n’est pas facile non seulement de publier, mais que ce genre de livres frappe un mur médiatique étanche.

Excédé par le nombre de refus des éditeurs, Rousseau a décidé de publier ses livres sur Internet. Pour faire connaître ses idées, il prononce aussi des conférences sur ses livres et publie des lettres de lecteur dans les journaux quand ceux-ci veulent bien lui permettre. Là aussi les refus sont nombreux. Par exemple, au cours du début sur la Charte de la laïcité, il a envoyé 25 lettres aux journaux en faveur de cette charte. Elles ont toutes été refusées, sauf quelques-unes.

Dernièrement, Rousseau a ouvert un nouveau volet à son œuvre avec Les Assassaints et les Assassaintes et La laïcité, une grande invention publiés à la Fondation littéraire Fleur de Lys et Le livre noir de l’Église catholique au Québec, non encore publié.

Mais la pièce maîtresse de son œuvre est sans doute Monsieur Jésus, un manuscrit qui réfute la divinité de Jésus en dix arguments. Ce livre replace la divinisation de Jésus dans le grand contexte de la déification de l’homme à travers les siècles, des empereurs babyloniens à Hirohito.

Normand Rousseau

Normand Rousseau se fera un plaisir de lire et de répondre personnellement à vos courriels.

Adresse de correspondance électronique : normand.rousseau539@gmail.com

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